Arte y Cultura

De Legba a Erzulie: Una guía de los dioses y diosas del vudú haitiano

El espíritu Vudú Agaou
Foto: Verdy Verna

De Legba a Erzulie: Una guía de los Dioses y Diosas del vudú Haitiano

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Adéntrate en el mundo místico del Vudú haitiano, donde reinan dioses poderosos. Desde el feroz guerrero Ogoun hasta la amorosa madre Erzulie, los practicantes han venerado y honrado a estas deidades durante siglos. Pero más allá de las representaciones de Hollywood de zombis y posesiones en trance, se encuentra un rico patrimonio cultural empapado en tradición, ritual y comunidad.

Acompáñanos mientras nos adentramos más en el fascinante reino de los espíritus y descubrimos la verdadera esencia del Vudú haitiano.

¿Cuántos dioses Vudú hay en el Vudú haitiano?

De hecho, no hay dioses ni diosas en el Vudú. Tampoco hay ángeles ni demonios. Por lo general, los practicantes de Vudú están de acuerdo en la existencia de una entidad superior. A menudo lo llaman «Bondye» o «Granmet«. Todo lo que vive y respira está bajo su autoridad suprema. Pero la vida cotidiana y las creencias del practicante de Vudú están bajo el patrocinio de entidades particulares. Estas son los Loa.

Rèn Kongo
Foto: Verdy Verna

Entonces, ¿qué son estos Loa?

Piensa en ellos como intermediarios espirituales entre Dios y nosotros, los mortales. La cuestión es que los practicantes del Vudú ven a los Loas como poderosas energías que se encargan de nuestros asuntos cotidianos, mientras que Bondye se mantiene al margen. Claro, llamar a Bondye el «Dios del Vudú» es un poco impreciso, pero eso no cambia la importancia que los espíritus tienen en la vida de los practicantes del Vudú. Son aquellos que son honrados durante todas esas ceremonias y rituales de los que has podido oír hablar.

No encontrarás una Biblia sagrada del Vudú que liste a todas las deidades, porque el Vudú es una espiritualidad compleja y dinámica. Los espíritus del Vudú haitiano tienen sus raíces en las culturas africanas, caribeñas e indígenas, como las de los taínos, el Reino de Dahomey y el Congo.

Algunos practicantes te dirán que existen 401 naciones (familias de Loas), mientras que otros mencionarán 101 o 21 naciones. Es una manera de decir que hay muchos Loas por ahí, conocidos y desconocidos.

Para ayudar a entender todo esto, aquí hay una lista de los Loas más conocidos.

Papa Legba
Foto: Verdy Verna

Papa Legba

Comencemos con Papa Legba, la puerta de entrada al mundo espiritual y quien desbloquea los secretos del Vudú. Conocido como un Loa travieso, a menudo se le representa como un hombre mayor apoyado en un bastón, acompañado por uno o más perros. Durante las ceremonias de Vudú, es el primero en ser invocado, ya que abre la puerta espiritual que separa a los Loas de nuestro mundo físico.

Además, Papa Legba es el guardián de portales, puertas y encrucijadas, y es conocido por muchos nombres, como Atibon Legba, Legba Met Kafou y Legba Potay. Su papel es crítico en cualquier ritual de Vudú, ya que es quien otorga acceso a los demás Loas y les permite manifestarse durante la ceremonia.

Danmbala Wèdo & Ayida Wèdo
Foto: Verdy Verna

Damballah Wèdo y Ayida Wèdo

Conozca a Damballa Wèdo y Ayida Wèdo – la pareja divina definitiva. Simbolizan el equilibrio perfecto y la armonía de toda la creación, representando tanto las energías masculinas como las femeninas. Cuando están juntos, a menudo se los representa como dos serpientes entrelazadas, mostrando la unión de sus espíritus.

Damballa es la fuerza original de la creación, se cree que es la voz interna de Dios. Es la fuente de toda sabiduría y conocimiento y representa la serpiente de la tierra y el horizonte.

Por otro lado, Ayida es el arco iris, la serpiente del cielo. Ella da lluvia a la tierra y restaura su belleza. Juntos, Damballa y Ayida son la fuente de vida y sabiduría. A menudo se puede ver su símbolo de las serpientes entrelazadas en tambores de Vudú, muebles e incluso en el poto mitan (el poste central de un peristilo).

Ayizan Velekete
Foto: Verdy Verna

Ayizan Velekete

Una sabia anciana que camina por las carreteras con su fiel bastón, Ayizan Velekete es más que una simple figura. Es la guardiana del comercio y la economía, conocida por su antigua sabiduría y espíritu puro. Su ojo benévolo vigila las actividades comerciales y los caminos, y los practicantes de Vudú a menudo la invocan para obtener éxito en sus emprendimientos.

Como esposa de Papa Loko, trabajan juntos para asegurar la pureza y el respeto de la tradición de Vudú. Su árbol favorito es la palma, que simboliza la realeza, aunque a menudo se la representa como una astuta anciana.

Papa Loko
Foto: Verdy Verna

Papa Loko

Papa Loko es un poderoso Loa, y su importancia se ilustra bellamente en una popular canción folklórica haitiana interpretada famosamente por Toto Bissainthe: «Papa Loko ou se Van, pouse n ale nou se papiyon» (Papa Loko, eres el viento, nos empujas y nos convertimos en mariposas).

Como guardián de los templos Vudú (conocidos como hounfour), es responsable de mantener la tradición Vudú y de transmitir la sabiduría a los nuevos iniciados en los roles de sacerdotes y sacerdotisas Vudú. Es muy respetado y a menudo honrado por los practicantes de Vudú que utilizan su asson (sonajero) durante los rituales.

Pero eso no es todo – con su amplio conocimiento de medicinas herbales y remedios naturales, Papa Loko también es un Loa de curación que puede ayudar a aquellos que necesitan curación física, emocional o espiritual.

Kouzen Zaka
Foto: Verdy Verna

Kouzen Zaka

Conocido como el Loa campesino por excelencia, Kouzen Zaka es amado por las comunidades rurales por su habilidad de asegurar una cosecha abundante y prosperidad en los campos. A menudo se le representa usando un sombrero de paja y llevando un machete y una djakout (bolsa tejida de hierba). Celebrado cada 1 de mayo durante la fiesta de la agricultura y el trabajo, se sabe que consume la pereza y la holgazanería.

Kouzen Zaka es un amigo de las personas trabajadoras, otorgándoles éxito en sus labores. A menudo se le asocia con San Isidro de Sevilla y ama a todos los haitianos, vivos o muertos. Con una versión infantil de sí mismo llamada Ti-Zaka en algunas líneas, este Loa adorable se trata de abrazar el poder del trabajo duro.

Met Agwe Tawoyo
Foto: Verdy Verna

Met Agwe

Un poderoso espíritu de los océanos, Met Agwe Tawoyo es el gobernante y guardián de sus riquezas. A menudo se lo compara con el dios griego Poseidón y es amado por los pescadores y marineros por su espíritu generoso. Se dice que su residencia mítica, Nan Zile, está escondida en las profundidades del mar.

Durante los rituales de Vudú, aquellos que están poseídos por Met Agwe a menudo se vuelven hacia el mar, reconociendo su poderosa presencia. Está casado con Mambo La Sirène, la sirena haitiana, y juntos gobiernan un gran grupo de espíritus en el panteón de Vudú.

Manbo Lasirèn Dyaman
Foto: Verdy Verna

Manbo Lasiren Dyaman

En el mundo del Vudú haitiano, la diosa sirena del mar, Lasiren, reina suprema. Con su seductora forma mitad mujer, mitad pez, encarna la riqueza y la abundancia del océano y es reverenciada como una poderosa Loa que puede otorgar prosperidad y buena fortuna a sus seguidores.

Como esposa de Met Agwe, ella gobierna sobre el vasto reino de los océanos con él. Según la cultura haitiana, quien encuentre su peine se convertirá en el amo de inmensas riquezas. Pero ten cuidado – Lasiren no es solo un espíritu benevolente. Cuando se enoja, puede ser caprichosa y peligrosa. En su forma alternativa de Labalenn, la ballena, puede manifestarse como una poderosa fuerza de fortaleza inconsciente.

Erzulie Freda
Foto: Verdy Verna

Erzulie Freda

El Loa del amor, la belleza y la prosperidad del Vudú haitiano, Erzulie Freda, puede compararse con la diosa griega Afrodita. Es un espíritu poderoso conocido por su vanidad y su naturaleza tímida. Para recibir su visita durante los rituales, los practicantes deben tratarla con honores debido a su estatus de dama refinada. Le encantan los perfumes intensos, las joyas y todo lo relacionado con la belleza y la coquetería.

Se considera un espíritu generoso, que colma a sus seguidores de regalos materiales y espirituales, y mucho amor, pero también puede ser voluble, difícil e incluso cruel. Freda es comúnmente invocada por hombres que buscan poder sexual o riquezas y a menudo es asistida por su «hermana», el espíritu Petwo Ezili Danto.

Erzulie Dantò
Foto: Verdy Verna

Erzulie Dantò

También conocida como Mami Dantò, Erzulie Danto es una figura materna poderosa y protectora en la tradición Vudú. A menudo se la representa sosteniendo un cuchillo, lo que simboliza la justicia y luchará con fuerza para proteger a sus hijos, quienes son sus seguidores leales. Ella es una madre soltera, una campesina haitiana que es ferozmente independiente y se encarga de los suyos.

A diferencia de la deidad Erzulie Freda, Danto no necesita adornos ni coquetería. En cambio, es fuerte y está decidida a proveer para sus hijos. A pesar de su apariencia dura, es profundamente cariñosa y dedicada a sus hijos y no escatimará en protegerlos. También es guardiana y protectora de huérfanos, niños enfermos y aquellos que han sido abusados.

Ogou Feray
Foto: Verdy Verna

Ogou

El poderoso Loa guerrero de Ogou es la personificación de un espíritu luchador. Al igual que los dioses romanos de la guerra Marte y Júpiter, él inspira respeto y temor entre sus seguidores. Como protector y guardián de su pueblo, Ogou está asociado con el fuego, la espada y la guerra.

Es una deidad feroz y formidable con múltiples formas, incluyendo Ogou Feray, Ogou Batala y Ogou Badagri. Cada espíritu de Ogou tiene características y atributos distintos, pero todos comparten un amor por la guerra, la espada y el trabajo de forja. Con su poderosa energía y disciplina estricta, Ogou es el guía perfecto para aquellos que buscan superar sus miedos y convertirse en versiones más fuertes y mejores de sí mismos.

Se dice que Ogou personifica el espíritu guerrero del antiguo Imperio de Oyo en África Occidental, y su Vèvè es el totem de los emperadores y reyes que han seguido a Abiodun, Rey de los Oyo.

Met Kafou
Foto: Verdy Verna

Met Kafou

Si eres lo suficientemente valiente como para invocar a Met Kafou, prepárate para una prueba de voluntad, determinación y disciplina. Este formidable Loa es el maestro de la magia oscura y la brujería, y no concede sus favores a la ligera. Sin embargo, si puedes demostrar ser digno, Met Kafou puede otorgarte inmenso poder y conocimiento.

Pero ten cuidado: sus dones tienen un precio muy alto y no dudará en cobrarlo. Si estás dispuesto a correr el riesgo, procede con precaución y ten cuidado, no vayas a caer presa de las poderosas fuerzas que esperan.

Bawon Samdi
Foto: Verdy Verna

Bawon Samdi y el Gede

También conocido como Baron Samedi, es el líder del grupo de Loa Gede, los espíritus de los muertos en la tradición del Vudú. Es el guardián de la barrera entre los vivos y los muertos y es responsable de asegurar que las almas de los difuntos pasen al más allá de manera segura.

A menudo se le representa como una figura alta y oscura vestida con sombrero de copa, esmoquin negro y gafas de sol, con una calavera por rostro. Bawon Samdi es conocido por su naturaleza traviesa y juguetona, pero no debe ser tomado a la ligera, ya que tiene el poder de la vida y la muerte en sus manos.

A menudo se invoca en rituales para comunicarse con los difuntos y se dice que puede curar a los enfermos y proteger contra los espíritus malignos. Los Gede también incluyen a otros Loas poderosos como Baron Lacroix, Baron Kriminel, Gede Nibo, Papa Gede y Gede Mazaka, cada uno con sus personalidades y poderes únicos.

Conoce más sobre Fèt Gede, la celebración haitiana del Día de los Muertos que honra a los espíritus Gede, y mira las fotos de una celebración de Fèt Gede en Gonaïves.


Escrito por Costaguinov Baptiste.

Publicado en Febrero 2023.


Lansèt Kòd – la tradición Haitiana que probablemente nunca hayas escuchado

El ritual final de lansèt kòd
Foto: Jean Oscar Augustin

Lansèt Kòd – la tradición Haitiana que probablemente nunca hayas escuchado

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Embárcate en un viaje de descubrimiento cultural con el Carnaval haitiano – donde la música, la danza y la expresión artística cobran vida. En medio de los animados desfiles y los coloridos trajes, una tradición destaca como verdaderamente original y cautivadora – el Lansèt Kòd.

Este espectáculo centenario, donde los valientes participantes se cubren de pintura negra y corren por las calles, es un espectáculo que no olvidarás fácilmente. Pero ten cuidado, el Lansèt Kòd puede parecer extraño e incluso intimidante para el observador desprevenido, aunque para aquellos que se atreven a experimentarlo, es una verdadera exhibición de la cultura haitiana.

Para profundizar en la tradición haitiana del Lansèt Kòd, viajamos a Jacmel, el centro del patrimonio cultural en el departamento sureste de Haití, para presenciar la preparación del disfraz, la energía pulsante y el espectáculo de la procesión que culmina al atardecer.

Un niño que se pinta la cara para Lansèt Kòd
Foto: Jean Oscar Augustin

Abrazando la excentricidad: una mirada detrás de escena

En una mañana de domingo durante la temporada de carnaval en Jacmel, la tranquila ciudad costera se va despertando gradualmente a medida que sale el sol. El aire es salado por el océano cercano y el cielo es de un azul brillante. En un lakou del vecindario, un grupo de jóvenes se reúne, listos para disfrazarse para su salida semanal. Se mueven al ritmo de la música de méringue que suena a todo volumen en un teléfono móvil, mientras arreglan sus trajes hechos de pantalones recortados y shorts rasgados.

Disfraz de carnaval de Lansèt kòd en proceso
Foto: Jean Oscar Augustin

Cornetas de papel maché, recién pintadas, se secan al sol mientras pasan motocicletas, añadiendo al ruido de la calle. Para completar su aspecto, algunos de los participantes llevan látigos largos, listos para azotar mientras desfilan por la ciudad. La excentricidad es fomentada y aceptada en estos grupos, con algunos luciendo minifaldas y pelucas en tonos variados de marrón, rubio y multicolor.

Carbón mezclado con jarabe de caña de azúcar
Foto: Jean Oscar Augustin

En una esquina del patio, el líder prepara el elemento central de su disfraz – una mezcla de polvo de carbón y jarabe de caña. El resultado es una sustancia espesa y brillante de color negro. El aire se llena de un aroma dulce y azucarado mientras los jóvenes se cubren de la mezcla de pies a cabeza, dejando solamente camisas desgastadas, pelucas, cornetas y látigos como la única otra vestimenta visible.

Frotando la pintura negra
Foto: Jean Oscar Augustin

Los amigos se ayudan mutuamente a aplicar la pintura negra, dejando su piel pegajosa y aceitosa. Finalmente, con sus disfraces completos, los Lansèt Kòd están listos para tomar las calles de Jacmel por asalto.

Un padre lansèt kòd y su hijo
Foto: Jean Oscar Augustin

El origen de Lansèt Kòd: una mirada a su historia

La tradición haitiana de Lansèt Kòd (lanzadores de cuerdas en español o lanceurs de cordes en francés) está arraigada en la historia de la colonia francesa de Saint Domingue (actual Haití). Durante el período colonial, se celebraban carnavales al estilo europeo en Saint Domingue, con trajes y festividades fastuosas.

Las personas esclavizadas, que estaban prohibidas de participar en estos carnavales, organizaban sus propios mini-carnavales en sus patios traseros, se vestían con ropa raída, llevaban látigos y su piel manchada con una mezcla de grasa y cenizas, imitando y burlándose del comportamiento de sus amos.

Esta tradición se creó originalmente como una forma de ridiculizar a los dueños de esclavos, quienes asistían a los carnavales vestidos con sus mejores galas. Sin embargo, después de que Haití obtuviera su independencia, la gente recién liberada adoptó la tradición del Carnaval europeo e infundió su propia música y cultura.

Hoy en día, la tradición de Lansèt Kòd es una celebración de la cultura e independencia haitianas. En el imaginario colectivo de los haitianos, los Lansèt Kòd también se han convertido en un símbolo de buen comportamiento para los niños, una especie de monstruo que se utiliza para animar a los niños a portarse bien.

El lansèt kòd en las calles de Jacmel
Foto: Jean Oscar Augustin

La marca de la mano negra

A medida que el grupo Lansèt Kòd deja el lakou y se aventura en las calles, llevan consigo una sensación de dezod (que significa caos y desorden en criollo haitiano). Sus cuerpos pintados de negro contrastan fuertemente con las casas de colores brillantes de Jacmel. Con pisadas y canto sincronizados, atraen la atención de todos los que los rodean. En el centro del grupo, un miembro lleva un asta de bandera ondeando su estandarte con orgullo.

Y de repente, todos irrumpen en una carrera.

El grupo lansèt kòd corriendo por Jacmel
Foto: Jean Oscar Augustin

De manera aparentemente coreografiada, se dividen en grupos más pequeños, corriendo por las estrechas calles de la ciudad mientras tratan de tocar juguetonamente a otros con sus manos pintadas de negro. La cacería ha comenzado.

A medida que los Lansèt Kòd comienzan a perseguir a transeúntes desprevenidos, dejan su marca en forma de huellas negras en las personas que tocan. Esto puede parecer extraño o incluso aterrador, pero todo es parte de la diversión y la tradición. De hecho, la mayoría de las personas que reciben la «bendición» de la pintura negra son amigos del grupo de Lansèt Kòd.

La caza de lansèt kòd
Foto: Jean Oscar Augustin

Sin embargo, hay una cosa que debes tener en cuenta: los Lansèt Kòd tienen un cariño particular por la ropa blanca. Si llevas tu mejor vestido o tu camisa blanca favorita, prepárate para terminar con una huella de mano negra en tu espalda.

La marca negra
Foto: Jean Oscar Augustin

La marca negra dejada por los Lansèt Kòd tiene un significado más profundo, ya que evoca el proverbio haitiano «Pito nou lèd, nou la«, que significa «Podemos ser feos, pero seguimos aquí». Esta poderosa declaración está conectada al brutal sistema de esclavitud y simboliza la idea de que ser libre y estar vivo, aunque signifique ser «feo», es preferible a estar subyugado bajo el dominio francés.

Un pasajero de moto siendo marcado
Foto: Jean Oscar Augustin

Una tradición caribeña compartida

La tradición cultural haitiana de Lansèt Kòd se puede encontrar en diferentes formas en todo el Caribe. En el Carnaval de Trinidad, los participantes de Jouvert (francés para amanecer) cubren sus cuerpos con una variedad de sustancias, incluyendo aceite y pintura corporal, para celebrar en las calles. Jouvert celebra un espíritu rebelde, contrastando con el atractivo de brillo, color y plumas que dominan el carnaval convencional.

En Granada, los grupos conocidos como Jab-Jab participan en el Carnaval anual. El nombre proviene de la palabra francesa «Diable«, y Jab-Jab es esencialmente una gran fiesta callejera donde los participantes se cubren de aceite, barro o grasa y usan cuernos de ganado para encarnar al Jab-Molassie o «diablo de melaza».

Estas tradiciones tienen raíces en las festividades previas a la Cuaresma de las antiguas colonias francesas, donde la clase adinerada lucía elaborados trajes y bailaba al son de la música orquestal. Mientras tanto, los ex esclavos, con recursos limitados, se cubrían de cenizas de caña quemada, grasa y otros materiales para burlarse satíricamente de los días de la esclavitud.

La música en aquel entonces se creaba con el golpeo de latas de galletas, tambores de aceite y el sonido de las conchas. Hoy en día, estas tradiciones se han conservado y continúan dando a la región del Caribe su carácter vibrante y distintivo.

El lansèt kòd pasando la Alliance Française
Foto: Jean Oscar Augustin

El rito final

El grupo Lansèt Kòd mantiene la energía alta mientras atraviesan las calles de Jacmel en este soleado domingo de enero. Corren por las sinuosas carreteras, incluyendo la Rue Seymour Pradel y la pintoresca Rue du Commerce, hogar de casas gingerbread históricas. El grupo detiene el tráfico en las intersecciones de las calles, haciendo sonar las bocinas de los autos y causando que los espectadores huyan o se reúnan para observar más de cerca.

Una carrera final
Foto: Franck Fontain

A medida que avanza el día y se conquistan las empinadas calles de la ciudad, la fatiga parece poco probable que se instale. El grupo está vigorizado por su entusiasmo compartido y una dosis de la luna de miel haitiana, conocida como «kleren«.

Mientras el sol desciende por debajo del horizonte en la bahía de Jacmel, los grupos previamente separados convergen en el paseo marítimo del océano en Lakou New York. La risa y la conversación llenan el aire mientras los miembros intercambian historias de su día. La atmósfera es de alegría y camaradería.

Los miembros del grupo corren hacia el océano
Foto: Jean Oscar Augustin

Finalmente, al recibir la señal del líder, un miembro agita la bandera del grupo, un símbolo de su unión y orgullo. Y el resto del grupo se dirige al océano para el ritual final del día. Las olas chocan contra sus cuerpos, lavando los restos de la pintura negra y cualquier evidencia de las festividades del día. Una limpieza ritual antes de la próxima presentación del domingo.

El ritual final
Foto: Jean Oscar Augustin

Participa en la acción

¿Quieres unirte a las festividades y experimentar la tradición única haitiana de Lansèt Kòd? Puedes hacerlo visitando JacmelJérémieCabo Haitiano, Les Cayes u otras ciudades importantes de Haití durante la temporada de carnaval. Jacmel se considera el mejor destino por su rica historia y animadas actividades previas al carnaval, con grupos de Lansèt Kòd comenzando sus presentaciones semanales desde el primer domingo de enero y continuando todos los domingos hasta los Trois Jours Gras (los tres días grasos), donde tiene lugar el desfile principal del carnaval.

Durante los Trois Jours Gras, los lanzadores de cuerda juegan un papel único en el desfile principal del carnaval. No solo representan a las personas esclavizadas de la colonia de Saint Domingue, sino que también ayudan a mantener el orden durante el desfile. En marcado contraste con su imagen habitual como creadores de caos, persiguen alegremente a cualquiera que intente perturbar el desfile.

Así que si estás pensando en interrumpir el desfile, prepárate para ser perseguido por los lanzadores de cuerda. Y quién sabe, es posible que termines con una marca negra.

Para una experiencia más única, considera unirte a un grupo Lansèt Kòd para su actuación del domingo. Dan la bienvenida a nuevos participantes y con gusto te integrarán en esta tradición simbólica peculiar e importante. Para obtener más información, habla con tus amigos locales, anfitriones, guías u operadores turísticos


Escrito por Costaguinov Baptiste.

Publicado en Enero 2023.


La Maison Dufort: Definiendo la arquitectura haitiana en Puerto Príncipe

La Maison Dufort en Bois-Verna, Puerto Príncipe
Foto: Franck Fontain

La Maison Dufort

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En la tranquila zona residencial de Bois-Verna en Puerto Príncipe, se encuentra la Maison Dufort (la Casa Dufort), una de las joyas del emblemático estilo arquitectónico de las casas de jengibre en Haití. Es un vestigio de este estilo arquitectónico que fue especialmente popular alrededor del cambio de siglo en Haití – en ciudades como Puerto Príncipe, JacmelCabo Haitiano o Jérémie.  

Con su encanto particular, estas casas han logrado resistir notablemente el clima tropical caliente y húmedo de Haití, sin mencionar numerosos desastres naturales a lo largo de los años. En la actualidad, constituyen una parte integral del patrimonio arquitectónico de Haití, y la Casa Dufort es sin duda uno de los ejemplos más curiosos de esta arquitectura clásica y refinada.

La Casa Dufort: más de un siglo de historia

La casa también se encuentra en una zona tranquila de Puerto Príncipe donde los amantes del arte de todo tipo pueden reunirse para exhibir sus obras, discutir sobre arte durante la apertura de una galería y admirar las exposiciones que cubren las paredes de la encantadora casa. O simplemente puedes disfrutar de una cerveza fría durante un espectáculo o concierto.  

Si alguna vez te desvías entre la 2ª y 3ª Avenida du Travail, es poco probable que puedas resistir la fachada floridamente decorada, las antiguas puertas de madera, los techos puntiagudos y los magníficos balcones de la Casa Dufort. La disposición de estos elementos arquitectónicos le da a la estructura un aspecto ecléctico que contrasta con el pacífico vecindario de Bois-Verna. La Casa Dufort es una verdadera obra maestra arquitectónica y uno de los ejemplos más notables de este estilo haitiano típicamente del siglo XX.  

El arquitecto haitiano Léon Mathon, uno de los tres principales arquitectos que popularizarían este estilo arquitectónico en Haití, diseñó la casa en 1910. Como la mayoría de las otras casas de jengibre construidas durante este período, primero se utilizó como residencia familiar, perteneciente – nada menos que – a la poderosa familia Dufort. La estructura luego se utilizó como edificio de oficinas hasta 2010, cuando el terremoto del 12 de enero la dañó gravemente.

Zona de veranda de La Maison Dufort
Foto: Franck Fontain

Un paseo por la Maison Dufort

La Casa Dufort presenta a sus visitantes una agradable mezcla de opulencia, elegancia, clase y comodidad. El edificio está ubicado en un entorno rústico que consta de un patio pavimentado de 1.200 metros cuadrados, un jardín de buganvillas y jardines alrededor de la casa. En conjunto, es un entorno sereno donde se puede olvidar rápidamente la sensación algo caótica del centro urbano de Puerto Príncipe.  

La entrada principal conduce a un vestíbulo que conecta con otras tres habitaciones. Frente al vestíbulo hay una magnífica escalera de caracol de madera que conduce al segundo nivel. El techo alto del segundo nivel, las hermosas ventanas de guillotina, el suelo de madera y el balcón son todos típicos de la arquitectura de jengibre. Estos elementos garantizan que las habitaciones del nivel superior mantengan una temperatura ambiental agradable gracias a la brisa constante.  

La Casa Dufort es de particular interés arquitectónico, ya que combina las dos características más distintivas de la arquitectura de Pan de jengibre haitiana. Mientras que algunos edificios de este tipo son completamente de ladrillo o completamente de madera, la Casa Dufort combina elegantemente estas dos variedades. El primer nivel tiene un marco de concreto y ladrillo, pero el segundo nivel está hecho completamente de madera, sin mencionar su balcón de madera, que es una característica inconfundible de estas casas históricas.

Exposición de arte en La Maison Dufort
Foto: Franck Fontain

Le Musée Dufort

El Museo de la Casa Dufort es actualmente administrado por la Fundación FOKAL (Fondasyon Konesans ak Libète), la cual lo utiliza como museo para las diversas exposiciones que organiza junto con otros socios, como el Centre d’Art (Centro de Arte). La Casa Dufort acoge importantes eventos artísticos y culturales, como la exposición Vives en enero y febrero de 2022, y aún presenta otras exposiciones o actividades culturales estacionales.  

En 2016, la casa y el museo fueron renovados con el apoyo de FOKAL y WMF como parte de un proyecto dedicado a la preservación del patrimonio arquitectónico de las casas Gingerbread en Haití. Desde entonces, ha estado operativo y abierto al público.

Hoy en día, la Casa y Museo Dufort son un verdadero refugio para los entusiastas del arte en Puerto Príncipe. Solo el hecho de encontrarse en su ambiente atemporal hace que el viaje valga la pena. La estructura en sí misma es una obra de arte, y las exposiciones hacen que quieras volver una y otra vez.

La Maison Dufort en Bois-Verna, Puerto Príncipe
Foto: Franck Fontain

Cómo visitar

La Casa y Museo Dufort se encuentran en la calle 2ª Rue du Travail, número 9, en Puerto Príncipe, justo al final de la calle del Instituto Médico Saint Adres, entre la 1ª Rue du Travail y la Rue Vilmenay. La forma más rápida de llegar es desde Champs-de-Mars a través de la Avenida Charles Sumner, que luego se divide en la Segunda Avenida du Travail. Lo más recomendable sería contratar un taxi.


Escrito por Costaguinov Baptiste.

Publicado en Noviembre 20202.


11 Tradiciones culturales Haitianas que no conocías

Grupo Lansèt kòd en Jacmel
Foto: Jean Oscar Augustin

11 Tradiciones culturales Haitianas que no conocías

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Si ya sabes un poco sobre Haití, es probable que tengas una idea acerca de nuestro magnífico país, ubicado en la encantadora isla de La Española, que compartimos con la República Dominicana. Sin embargo, es posible que aún no hayas oído hablar de algunas de las tradiciones culturales más únicas de Haití, conocidas solo por los lugareños.

Para satisfacer tu curiosidad, hemos reunido una selección de nuestras tradiciones más antiguas, que van desde la vida cotidiana en nuestras comunidades rurales hasta el bullicio de nuestras ciudades y la rica cultura culinaria.

group of haitians sitting on chairs and porch in courtyard
Narración de Krik-krak en Cayes Jacmel
Foto: Anton Lau

1. «Krik-Krak»

Todo verdadero haitiano sabe que la exclamación «¡krik?» siempre es seguida de un excelente «krak,» o historia, ya que contar cuentos es una parte integral de las tradiciones culturales de Haití. Ya sea bajo un arbor tomando té de hierba de limón con canela o en la comodidad de una habitación cálida, los más jóvenes se reúnen alrededor de los más viejos para contar sus historias de antaño.

Si quieres captar la atención de un amigo haitiano, aprovecha cada oportunidad para decir «¡krik?» y ellos responderán inevitablemente con un «krak». Pero tu historia mejor debe ser buena!

Suena interesante, ¿verdad? Conoce la historia detrás de esta tradición única y descubre el impacto de krik-krak en la cultura haitiana. Además, para una excelente lectura, el libro Krik? Krak! es una compilación de fascinantes cuentos haitianos de Edwidge Danticat, una de las autoras haitianas más famosas hasta la fecha.

Trabajadores en un konbit en Gonaïves
Foto: Jean Oscar Augustin

2. Konbit

Si pasas por algunas regiones rurales de Haití durante la temporada de labranza, no te sorprendas al encontrar a todos los aldeanos trabajando juntos o en las tierras del otro. Esta forma de organización social en nuestras sociedades rurales es una parte esencial de nuestra cultura y una de las tradiciones haitianas más antiguas que continúa hasta el día de hoy.

Mientras los hombres manejan felizmente sus kouto digo (hacha) y machetes para desenterrar y trabajar la tierra antes de la próxima siembra, las mujeres preparan las comidas. Además, la palabra «konbit» en criollo haitiano se ha utilizado para referirse a vivir en armonía y las prácticas vecinales que son únicas en la comunidad haitiana.

colorful painted building at a vodou community
Lakou Soukri en Gonaïves
Foto: Jean Oscar Augustin

3. Lakou

Imagina vivir en una patria dentro de otra, donde cada individuo forma parte integral de una sociedad más grande dedicada a un bien mayor. En Haití, ese lugar se conoce como lakou. Es típico ver a las familias haitianas compartiendo espacios comunes alrededor de sus unidades familiares centrales.

El lakou sirve como un capullo educativo en el que los miembros más jóvenes pueden aprender sobre el compartir y vivir en armonía vecinal con sus mayores. Aquellos que crecen en la comuna tienen la responsabilidad de regresar algún día para honrar a su familia, buscar sabios consejos y disculparse públicamente con los espíritus vudú o loas que puedan haberse ofendido.

Muchas comunidades rurales haitianas dependen de la organización social que los lakou proporcionan para avanzar en la vida cotidiana. No solo labran la tierra juntos, sino que también comparten y practican su creencia en el vudú haitiano. La adoración de los espíritus está profundamente arraigada en los lakou, y lakou bien conocidos como Souvans, Soukri y Badio mantienen esta tradición cultural única de Haití.

Preparativos de beny chans en Kabik
Foto: Anton Lau

4. Beny chans

Puede parecer extraño al principio, pero si te encuentras con un gran recipiente de agua mezclada con hierbas y hojas mientras viajas por Haití, entonces has encontrado un «beny chans«. Tradicionalmente, una ducha de hierbas para las mujeres después de dar a luz, también se considera una poción para la buena suerte, encontrar un alma gemela o incluso protección durante un viaje que cambia la vida.

Si no creciste en Haití, es posible que tengas reservas sobre sumergir las manos en esta mezcla inusual. Sin embargo, para los locales, forma parte de la cultura única haitiana, tanto que no sería sorprendente que un nativo que vive en el extranjero regrese a Haití para recibir esta unción sagrada en Nochevieja.

¿Te sientes aventurero? Ve y pruébalo. Pero no olvides conectar con tus raíces africanocaribeñas con nuestra guía para volver a la tierra madre.

a vodou priest and practitioner performing a dance with a
Ritual en una ceremonia vudú
Foto: Pierre Michel Jean

5. Ceremonia y danza vudú

Aquí tienes una de las tradiciones culturales haitianas que sin duda despertará tu curiosidad. Olvídate del concepto convencional de un grupo de satanistas sedientos de sangre que se reúnen en una iglesia gótica en ruinas – esto es estereotipado por Hollywood en su mejor momento. En cambio, piensa en una experiencia espiritual auténtica donde los miembros entran en un estado de trance en alineación con poderosas entidades espirituales.

La cultura haitiana no es la única que tiene el Vudú como práctica religiosa, con rituales similares realizados activamente en lugares como el «Deep South» en Luisiana o la nación africana insular de Benin. En países como Brasil y Cuba, la práctica de la Santería todavía es común en muchas comunidades. La tradición del Vudú haitiano, sin embargo, implica elementos de años de sincretismo, resultando en una mezcla de tradiciones espirituales africanas, cristianas y taínas.

El Vudú es una fuerte tradición cultural en la imaginación colectiva haitiana, y está presente en la pintura, música, danzas y literatura haitiana. Más que simplemente religión o espiritualidad, el Vudú es un patrimonio intangible que todos los haitianos comparten, ya sea que se consideren verdaderos practicantes o no.

¿Estás listo para tener tu propia experiencia? Descubre cómo asistir a una ceremonia de Vudú en Haití.

haitian man dressed in purple shirt with human bones celebrating fet gede
Fèt Gede en Puerto Príncipe
Foto: Franck Fontain

6. Fèt Gede

Los muertos ocupan un lugar de importancia central en la vida cotidiana haitiana, y honrarlos constituye una de las tradiciones culturales más sagradas. Para hacerlo, todo el mes de noviembre se consagra cada año a ceremonias destinadas a aplacar a los muertos y comunicarse con ellos. Los espíritus que reinan en el mundo de los muertos en el panteón haitiano del vudú son Bawon Samdi y Grann Brigitte.

El Gédé simboliza los espíritus de aquellos que han pasado al otro mundo. Durante las ceremonias organizadas en su honor, regresan para traer alegría al pueblo con sus bailes frenéticos y su lenguaje lascivo.

Cada celebración del Día de los Muertos en Haití está llena de un aura de emoción y misticismo, que puedes ver por ti mismo en este diario fotográfico de una celebración del Fèt Gede en Gonaïves.

group of haitian walking while playing on trumpets during rara festivities
Banda Rara marchando en Bois Moquette
Foto: Franck Fontain

7. Rara

No todas las tradiciones culturales haitianas tienen orígenes tan oscuros como las relacionadas con la muerte. De hecho, algunas de ellas son bastante alegres, y el Rara es un ejemplo perfecto. Estos grupos que marchan a pie por las calles durante los fines de semana previos al Carnaval y en la época de Pascua constituyen una de las prácticas culturales más conocidas de Haití.

Estos grupos llenos de espíritu de «bons vivants» tocan varios instrumentos, como el bambú, la vacaína, los címbalos y, a veces, incluso trompetas y otros instrumentos de metal. Su repertorio puede ir desde parodias de canciones populares hasta canciones originales y aquellas escritas para ocasiones especiales.

Cada grupo es precedido por un hombre que lleva una bandera, una mujer que viste los colores del grupo y jóvenes que inician la procesión. Luego siguen los músicos y el resto del grupo de buen carácter que baila al son de la música.

Ahora, la práctica del Rara no es única de Haití; otras naciones caribeñas como Cuba y la República Dominicana, donde se conoce como Gaga, han adoptado esta tradición cultural de Haití.

¡Descubre los verdaderos orígenes detrás de la tradición del Rara en Haití y únete a la celebración!

Un grupo de lansèt kod en Jacmel
Foto: Jean Oscar Augustin

8. Lansèt kòd

Si visitas Haití durante el período de Carnaval, sin duda tendrás la oportunidad de presenciar una de las tradiciones culturales más inolvidables: la famosa procesión de Lansèt Kòd. Algunos haitianos te dirán que quedaron traumatizados por ella cuando eran niños. Estos grupos que inundan las calles de ciudades como Jacmel, Jérémie o Cabo Haitiano los domingos previos al Carnaval tienen más de lo que se necesita para impresionar.

Vestidos con cuernos de toro en sus cabezas y látigos en mano, estos hombres con músculos tensos y pechos desnudos llenan las calles mientras están completamente cubiertos de una sustancia más negra que el petróleo. Sí, leíste bien—están completamente cubiertos con una sustancia más oscura que el negro que seguramente quedará grabada en tu memoria durante mucho tiempo.

¡Aprende más sobre la tradición de Lansèt Kòd aquí!

A line of dancers perform at the carnival in Jacmel, Haiti
Carnaval en Jacmel
Foto: Franck Fontain

9. Carnaval

El carnaval haitiano es uno de los más reconocidos en el Caribe. El que se celebra en Jacmel ha sido decretado un festival nacional debido a su atractivo artístico, atrayendo numerosos turistas cada año. Es una manifestación cultural muy colorida donde se puede apreciar el talento de los artesanos haitianos en temas que recuerdan la flora y fauna del país.

Esta popular celebración no solo es una ocasión para que los artistas y artesanos exhiban sus talentos o atraigan visitantes – sino que también es un medio para que la población exprese sus problemas con los poderes establecidos. Es una celebración donde todos los niveles de la sociedad se unen sin vergüenza ni preocupación por las barreras sociales.

Si quieres ser parte de las festividades en febrero, entonces prepárate para festejar como un haitiano en el Carnaval de Jacmel.

A bowl of soup joumou
Soup Joumou
Foto: Franck Fontain

10. Soup Joumou

Si visitas a cualquier familia haitiana en el Día de Año Nuevo, te sorprenderás gratamente con una práctica culinaria tan antigua como Haití: la preparación tradicional de la sopa Joumou. Así que olvídate de tus deseos de comer cualquier otra cosa y deja que nuestra sabrosa sopa seduzca a tus papilas gustativas.

Preparada a base de giraumont (calabaza turbanera), de donde obtiene su nombre, junto con verduras y tubérculos, este plato es un elemento básico en todos los hogares haitianos el Día de Año Nuevo. No te sorprendas si ves a las personas incorporando la sopa Joumou en cada comida durante toda la celebración. Es simplemente deliciosa.

Esta tradición se remonta al 1 de enero de 1804, cuando la joven nación eligió este delicioso plato, hasta entonces reservado solo para los colonizadores e invitados especiales, para celebrar su recién adquirida libertad.

¿Quieres descubrir qué hace que la sopa Joumou sea tan única? Aprende un poco de la historia detrás del plato y los conceptos básicos para preparar la mejor sopa Joumou.

Fête champêtre en Saut d’Eau
Foto: Franck Fontain

11. Fête champêtre

Cada ciudad en Haití tiene su propio santo patrono al que los habitantes acuden para confesar sus problemas y alegrías o hacer peticiones especiales. Estas celebraciones culturales de los santos patronos, también llamadas fêtes champêtres, son algo único.

Independientemente de sus creencias religiosas, los lugareños de otras ciudades provinciales, así como una multitud de curiosos y turistas, se dirigen hacia las ciudades capitales de cada pueblo para celebrar la fiesta dedicada al santo patrono.

Junto con los peregrinos religiosos, también hay fiesteros que solo están allí para disfrutar del festival después de la Gran Misa de la parroquia local. Entre las fêtes champêtres más populares en Haití se encuentran las celebraciones de Notre Dame del Monte Carmelo en Saut d’Eau y Notre Dame en Petit Goâve.

Reúnete con los lugareños y haz una peregrinación a Saut d’Eau, ya sea por razones espirituales o simplemente para celebrar y festejar duro con la multitud.


Escrito por Costaguinov Baptiste.

Publicado en Diciembre 2022.


Diario fotográfico: Fèt Gede – Celebra la Vida en el Día de los Muertos

crowd gathered at haitian cemetery with big cross for fet gede ritual
Multitud reunida para Fèt Gede en Gonaïves
Foto: Jean Oscar Augustin

Fèt Gede: Una celebración de la vida en el Día de Muertos

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Todos los noviembres en Haití, se llevan a cabo festividades durante todo el mes que, para un extranjero, podrían parecer, bueno, ¡bastante extrañas! En particular, la Fête Gede (Día de los Muertos) y el Día de Todos los Santos implican procesiones inquietantes hacia el cementerio de cada ciudad alrededor del país.

La multitud que se reúne es un grupo variado, que incluye personas que simplemente están curiosas, así como personas de diferentes religiones, incluyendo el Vudú haitiano. Se unen para caminar hacia el cementerio principal de cada ciudad, siguiendo todo el espectáculo único que ofrece la procesión. ¿Y qué es este espectáculo exactamente? Los practicantes del Vudú son tomados por el Gede, los espíritus para quienes se llevan a cabo estas impresionantes celebraciones en Haití.

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Un practicante de vudú celebrando Fèt Gede, el cementerio de Gonaïves
Foto: Jean Oscar Augustin

En la espiritualidad del Vudú, los Gede son los espíritus de los muertos. Son responsables de acompañar a los muertos en el camino hacia el otro mundo, pero también de velar por los vivos. Constituyen así el puente entre el mundo de los vivos y el mundo de los muertos. Dos deidades importantes de los Gede en el panteón del Vudú haitiano son Baron Samedi y Grann Brigitte.

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Rituales Fèt Gede en el cementerio de Gonaïves
Foto: Jean Oscar Augustin

Aquellos poseídos por los espíritus gede establecen el tono del festival, que es realmente carnavalesco. Es posible que escuches lenguaje grosero, veas algunos bailes sucios y seas testigo de otras actuaciones extravagantes. Todo esto proporciona mucho entretenimiento para la multitud más dócil que sigue la procesión.

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Un templo vudú dentro del cementerio de Gonaïves
Foto: Jean Oscar Augustin

Impulsados por el alcohol, así como por infusiones a base de pimienta picante que rocían en sus cuerpos, la procesión se dirige hacia el cementerio principal. Poseídos por los espíritus de los muertos, los poseídos juran y realizan una actuación bastante notable.

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Ofrendas en una lápida durante Fèt Gede, Gonaïves
Foto: Jean Oscar Augustin

El espectáculo de la procesión atrae a una gran multitud, y los poseídos son fácilmente reconocibles debido a los colores rituales de Baron Samedi que usan (blanco, negro y morado). Algunos incluso se cubren completamente con polvo blanco o dibujan escenas sombrías en sus cuerpos. Otros eligen usar la vestimenta preferida de Baron Samedi, que incluye un sombrero negro, un monóculo y un bastón. En conjunto, esto crea un verdadero Carnaval de los Muertos que ocurre cada año en los cementerios haitianos.

haitian vodou practitioners wearing white filling a transparant bottle with liquid
Preparación durante Fèt Gede en Gonaïves
Foto: Jean Oscar Augustin

Este Festival de los Muertos, que comprende rituales y danzas durante todo noviembre, da fe del vínculo íntimo que existe entre el mundo de los vivos y el mundo de los muertos en la espiritualidad del Vudú. Para los practicantes del Vudú, la Fête Gede es realmente más como una celebración de la vida. Los espíritus gede que regresan a través de sus anfitriones durante la posesión pueden dar fe de esta forma de pensar. Son traídos a la vida por la alegría y son espíritus que aman reír, bailar y divertirse.

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Practicantes de vudú durante Fèt Gede Gonaïves
Foto: Jean Oscar Augustin

Todas estas actuaciones salvajes tienen un solo objetivo: entretener. El festival no es un momento para lágrimas o arrepentimientos, sino más bien un momento para honrar la memoria de los fallecidos. Parte de esto implica prepararse para el festival limpiando los cementerios y restaurando las tumbas.

Aquellos que han navegado hacia «la tierra sin sombrero» — una expresión haitiana que significa «el más allá», porque nadie es enterrado con su sombrero — permanecen presentes en la vida diaria y, no obstante, son celebrados como deberían ser durante este festival en su honor. En la espiritualidad del Vudú, aquellos que han navegado hacia el mundo de los muertos mantienen un papel importante en la vida cotidiana. Los espíritus de aquellos que han fallecido, que llevan el nombre de Gede, son respetados como guardianes, consejeros o espíritus vengativos por aquellos que quedan.

El festival Fête Gede en Haití es en cierto modo similar al Día de los Muertos como se celebra en otras partes del mundo (por ejemplo, el Dia de los Muertos). La diferencia radica en el lugar que los muertos ocupan en la creencia del Vudú y en el sincretismo subyacente en las diversas creencias que tienen los haitianos.

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Monumento al espíritu Gede Brave, cementerio de Gonaïves
Foto: Jean Oscar Augustin

Como legado de las tradiciones ancestrales africanas, el vudú reserva un lugar importante para aquellos que han partido de este mundo hacia el siguiente. En la procesión de Gede, diferentes personas representan distintas divinidades, incluyendo a Baron Samedi, Baron Lacroix, Baron Criminel, Grann Brigitte y todos los otros espíritus Gede. Mucho más que simples guardianes de la muerte y cementerios, los Gede son también guardianes de la vida.

Como tal, la celebración de la Fèt Gede no es solo una conmemoración de los muertos, sino una celebración en la que los muertos pueden participar a través de la posesión en forma de espíritus Gede.

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Una sacerdotisa vudú encabeza una ceremonia para el espíritu Brave Gede, Gonaïves
Foto: Jean Oscar Augustin

En el cementerio principal de Puerto Príncipe, donde se lleva a cabo la mayor celebración de este festival cada año, los católicos vienen a rezar por las almas de sus difuntos en la pequeña capilla de Nuestra Señora de los Dolores, los protestantes se reúnen en las tumbas de sus seres queridos fallecidos, y los practicantes de vudú vienen a la mayor celebración del festival de Fèt Gede en toda Haití.

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Un ritual vudú en una ceremonia durante Fèt Gede Gonaïves
Foto: Jean Oscar Augustin

El festival se encuentra en la intersección misma del sincretismo religioso de Haití, donde católicos y protestantes se unen a la procesión hacia los cementerios, cada uno con su forma de adoración pero todos teniendo los mismos pensamientos para los difuntos, pensamientos coloreados por las creencias en las que se basan estas extraordinarias celebraciones.

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Una ceremonia de vudú para el espíritu Brave Gede durante Fèt Gede, Gonaïves
Foto: Jean Oscar Augustin

Aunque la Fèt Gede se celebra en torno al Día de Todos los Santos y el Día de los Muertos, es una celebración muy diferente a las que se pueden ver en otros lugares. Es un verdadero momento de comunión entre los muertos y los vivos, estos últimos llevan café, maíz tostado, yuca, clairin (ron) o el plato favorito del ser querido fallecido.

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Fèt Gede en Gonaïves
Foto: Jean Oscar Augustin

Incluso se podría decir que el Fèt Gede es mucho más que un simple conjunto de prácticas basadas en ciertas creencias sobre la muerte — sino que constituye una auténtica filosofía de vida, una vida que debe vivirse como un carnaval. ¡Si disfrutamos cada momento, no serán los Gede quienes nos contradigan!


Escrito por Costaguinov Baptiste.

Publicado en Octubre 2022.


Cuestionario – ¿Cuántos datos sobre Haití conoces?

handpainted haitian boardgame with soccer players
Juego de mesa haitiano en Lakou Nueva York, Jacmel
Foto: Mikkel Ulriksen

Prueba tus conocimientos – ¿cuántos datos sobre Haití conoces?

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¿Alguna vez has estado en Haití? ¿Sí, no, quizás? Independientemente, esperamos que encuentres este cuestionario divertido e informativo. Si eres un nuevo visitante, ¡ojalá que esta prueba te inspire a experimentar Haití en detalle! Vamos a poner a prueba tus conocimientos sobre los entresijos con estos 18 datos culturales acerca de Haití.

Pongamos a prueba tus conocimientos sobre estos datos culturales sobre Haití.

¿Cómo te fue? Si te sientes valiente como Toussaint Louverture, nuestro cuestionario «¿Qué tan haitiano eres?» es perfecto para ti. Si quieres sacar a relucir tu Capitán Morgan interior, ¡prueba nuestro cuestionario «¿Puedes Ubicar 12 Ciudades Haitianas en el Mapa?«!


Escrito por Zachary Warr.

Publicado en Diciembre 2021.